佛教的业力说与宿命论是截然不同的，虽然说现生的果报体或苦或乐，皆是受前生的业力影响，但现在的行为活动，完全可以改善当前的苦与乐。所以，我们要肯定现生行为的价值，若想得好的果报，当下就要努力行善，通过自己的行为，也只有通过自己的行为才能使自身和境遇变得越来越好。
