佛教的业力说与宿命论是截然不同的,虽然说现生的果报体或苦或乐,皆是受前生的业力影响,但现在的行为活动,完全可以改善当前的苦与乐。所以,我们要肯定现生行为的价值,若想得好的果报,当下就要努力行善,通过自己的行为,也只有通过自己的行为才能使自身和境遇变得越来越好。