南普陀寺无遮会首日 恭请则悟大和尚上堂说法

信息来源:本站, 发布时间:2018/11/22 21:45:33 文章作者:管理员

  2018年11月22日上午,厦门南普陀寺无遮水陆普度大斋胜会首日,本次法会总会首吴家雄、卢月玲合家等众为广结法缘虔诚设斋请法,恭请方丈则悟大和尚上堂说法,广度有情。

  大和尚慈悲应请,前往大雄宝殿,高登法座,宣说法语:

  五老峰前启法会,冥阳两利施群生。
  佛法甚深如大海,一念信心即能入。

  诸上座,西方弥陀,唯心净土。佛经云:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。当知吾人心性,本自竖穷三际。横偏十方,极乐世界,依正庄严,本来具足,不离自心,然而众生业缘,各不相同,无力自度者,须仗弥陀他力,方得超升。犹如重石,寄之船筏,才能到达彼岸,弥陀净土,唯心示现。生则决定生,去则实不去。今凭经咒之功德,愿过去者求生西方,他报九莲,现在者,增福延寿,合家幸福。

  唯凭三宝力,各获得利益。
  佛法不思议,感应莫怀疑。

  说法毕,大众闻法欢喜,细细领悟,受益无穷,至诚顶礼大和尚三拜。随后,法会功德主随大坛法师分别至延寿坛、净土坛念佛回向。惟愿各氏门中、各人堂上,现世者常随佛学,增延福寿;过去者往生净土,悉得解脱。最后斋主于五观堂虔诚礼谢,行十方礼;众僧欢喜应供,如法受食。

  上堂斋是佛教供养中最为隆重的供僧植福方式之一,即恭请和尚上堂为大众说法,之后赴斋堂受供。《盂兰盆经》云:“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。”

  请法之人不论悟或未悟,皆能蒙沾法益,欢喜踊跃,故于闻法之后,设斋供僧,称为“上堂斋”,此乃内心诚敬的表示;同时,也在清净的福田中植下了福慧之苗。

南普陀寺

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