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耕地大多在白天进行，但在德国西部的一些农场里，黑夜耕地却十分时髦。农夫们往往选择“伸手不见五指”的夜晚进行耕作。虽然黑夜耕地可能会增添不少麻烦，但德国农学家苏里贝克发现：凡在黑夜翻耕的土壤中，仅有2％的野草种子日后会发芽，如果在白天翻耕，野草种子发芽率竟高达80％，约为前者的40倍之多。苏里贝克对此解释说，绝大多数野草种子在被翻出土后的数小时内如果没有受到光线（即使是短至几分之一秒）的刺激，便难以发芽。
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同学之间彼此不和，惊动了老师。一天上课时，老师给每人发了一张纸条，要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。
有些同学在30秒钟之内，仅能想一个，有的同学甚至一个也想不出来，但是另一些同学却能一口气列出15个之多。
老师将纸条逐一收上来，然后进行统计分析，结果发现，那些列出不喜欢的人数目最多的，自己也正是最不受众人所喜欢的，而那些没有不喜欢的人，或者不喜欢的人很少的同学，也很少有人讨厌他。
于是，老师得出一个结论：大体而言，他们加诸于别人的批评，正是对他们自身的批评。
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幸福就在我们的身边，在柴米油盐酱醋茶中、在一举手一投足中……
幸福时时刻刻就在我们呼吸的空气中，是那样的真实和实在，只要你能感觉得到。
幸福没有标语口号、也没有既定的模式。没人能说得清幸福到底是什么。每个人对幸福的理解和感受不会一样，对幸福的要求也会不同。
休息日，回年迈的父母家，给他们做一顿可口的饭菜；或者是陪他们捞捞家常，讲讲单位和同事的事情，这时父母的笑容如秋日绽开的菊花般灿烂。这也是幸福。
实在没有时间，那么就抽空给父母打一个电话，问候一声父母身体安好！父母在电话的那端肯定会喜悦无比。这也是幸福。
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点滴的美 2010-7-28 15:34:15 |
曾经一直以为追求完善，以为人生只有完善，才能活得有意义，有价值！
年少的我，总是想和别人一比高低，显示男儿的本色，在别人面前总是做出一副胜利高傲、趾高气扬的样子。
后来随着年龄的增长，阅历的丰富，人生的经验才发现我错了，原来“输”也是一种美，是一种“破碎”的美，他比赢更有力量，更有智慧。
什么是“输得起？”这是人生的感悟，这是一种度量。
它对小人的算计与取闹可以宽容，包涵。
这是一种谦和，它对持强狂傲的挑衅可以避其锋芒。
这是一种豁达，它对攀比与嫉妒可以不屑一顾。
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初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨眉山。
我们乘坐的是一辆小面包车，一路上大家尽情欢笑。有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。”大家哄笑起来。妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。
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慢食人生 2010-7-18 7:47:04 |
过去有一个犹太同事是美食家，不但懂得吃，而且会做饭。每次他请客我都吃得心满意足。后来才知道，他是一个“慢食运动”的健将，据说他们的会标是一只蜗牛。
前几年因为教课，对慢食运动有了进一步了解。原来它的发祥地是意大利，起初是针对麦当劳快餐业的入侵而产生的。这项运动的宗旨在于：放慢速度，享受美食。这一点我非常赞同。
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念佛的人心要注意到平。所谓心平，就是心清净；心清净，就是心无所住。乐的时候，心要平，不忘念佛。苦的时候，心要平，不忘念佛。大家要注意到。
乐的时候，要不忘一个“舍”字；苦的时候。不要忘记一个“忍”字。苦乐是平常的事，凡圣皆要受。不要说是凡夫，圣人也有苦乐。所谓圣人者，乐的时候，他能舍；苦的时候，他能忍。所谓凡夫，乐的时候，不知道舍；苦的时候，不知道忍，喊天呼地。所谓舍，不是教你不要乐；所谓舍，是不贪着的意思。乐的时候来了。要不贪着。知道一切事无常，乐，一定要过去。要不是无常，不会有乐。
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编者按：佛陀之所以被世人尊之为佛，就是因为他无有我心，处处以众生之心为心，故能观机施教，说法度生。弟子们为什么都愿意常随佛学，就是因为他老人家处处平易近人，于日用寻常中体现出了他的伟大处，时时以身作则，为众生榜样，令众生效法。不妨看下面二则故事，就会明白一切的。
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