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一、珍惜此身
人身是最可宝贵的。如《显扬圣教论》卷十六说：“极戚非恶趣，极欣非上二，处欲界人天，佛出世、现观。”这就是说，最初生起见道根本无分别智的现观，和佛陀出现世间，在三界中惟以欲界身为依处。即唯欲界人、天二越有佛出世，能生起见道无分别智的现观证得圣果。三恶趣痛苦忧戚而愚痴，欲界天多放逸，不如人趣殊胜，故释迦世尊特于人间出现成佛。我们为了生生世世都能够值遇佛法，学习佛法。就必须发起坚固的誓愿，永远归依三宝，受持五戒，修行十善，才能不失去暇满人身；发菩提心，行菩萨道，达到究竟佛果。
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1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
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佛教的任何一宗都能使人得道成佛。所谓“归元无二路，方便有多门”。佛教各宗派并没有高下之分，只是因为众生根基不同才出现了差别罢了。在佛陀时代佛教是不分宗派的。佛在《阿含经》上说，凡是佛所说的法味是相同的，绝没有高下不同、对错之分，否则就是谬见。所以各宗都可以选择去学，只要选择适合自己的就是最好的。
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