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寺院门外的山道旁，来了一位施茶的男子，还搭起一个非常别致的小凉棚。寺院的住持方丈有无法师抱着感激之情前来慰问，他问那个中年男子：“请问施主，您为何前来施茶？”
“为了还愿，”中年男子谦和礼貌地说，“回顾前二十年，我投身商海，敛财聚金、贪得无厌，主要是从社会上摄取；展望后二十年，我打算走近佛门，路边施茶，回馈众生。”
有无方丈非常感动，禀手念佛，连声夸道：“若能施茶二十年，德比山高、行比路长，施主方能成佛也。”
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佛教中有些学佛的菩萨，他有方便的智慧，懂得说话的技巧与艺术，所以他说出来的话，多是娓娓动听，令人喜爱的。所以菩萨说法度人，常用布施、爱语、利行、事的“四摄法”，引人入佛。其中的“爱语”，正是懂得技巧的话法，能令人百听不厌。
所以爱语，实为人生和睦的要素，亦是人生一种谦让的美德。因为爱语使人听了精神爽利，心情愉快，态度和悦，如饮琼浆，充满喜乐。同时爱语也是从谦让虚怀中吐露出来，不是趾气高扬，傲慢自大的人所能做得到，说得出的。
佛教的爱语，从广义说，可有四种：
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平安快乐是我们期盼和向往的，但要万事如意，平安快乐，对现代人来讲，并非易事。人们的价值观不同，快乐的标准往往也有所不同。生，容易，活，亦容易，但生活并不容易。在现实生活中经济发展的不均衡，区域发展的差异化，民族观念和信仰的不同，决定了人们对生活水平和生活质量的要求千差万别。
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溪水缓缓流向远方,因为这里有太多不舍.是谁让它默默哭泣?当一切都不值得付出,它坚定的选择了离开 -- 题记
曾经存在着一个美丽的乡村,那是我的故乡.雾茫茫然飘荡在青山绿水中,无声中,爱上这里的山水,它们尽情畅谈.当阳光升起,雾散了.只有阳光依然爱着这里,他们才会更美.
青石记
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花的启示 2008-11-5 10:19:09 |
１．有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
２．有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。
３．有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
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某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现
在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因
为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人
长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
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朋友说，他正准备写一个关于打劫银行的小说，故事将会很荒谬。
“为什么不写爱情故事？我想看你写爱情故事啊！”我说。
“我都不相信爱情了！怎么写爱情小说？爱情是绝望的。”他说。
“很好！你现在正适合写爱情小说。”我说。
我们都知道，许多一流的笑匠私底下是个很严肃，甚至有点乏味的人。他们也许不觉得人生有趣。正是
这种人，能演出最好笑的喜剧。
某名导演，怕血，也怕黑。可是，她拍的鬼片却令人不寒而栗。她拍的动作场面，可以非常血腥暴力。
难道她是捂着自己的双眼拍出来的吗？
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诞生偈 2008-11-5 9:41:35 |
据称释迦牟尼诞生后，即行七步，右手指天，左手指地而说偈，称诞生偈。其偈上句为：“天上天下，唯我独尊。”诸经所载皆同。下句多用“三界皆苦，我当安之。”亦有作“要度众生，生老病死”（《长阿含经》卷一）。或“今兹而往，生分已尽”（《西域记》）。
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